有道是“地低成海，人低为王。”低调，原指频率低的声调，比喻缓和的或比较消沉的论调，系一种道家哲学，表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬，不跋扈。《菜根谭》曰：“君子之才华玉韫珠藏，不可使人易知”，低调是隐藏自己的能力不显示出来，并不是不把事情做好，而是不把做好的事情炫耀出来，其实显示的是一种大智慧、大境界。

　　俗话说：枪打出头鸟，闪电也总是先击打最高处的物体。所以，人切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才傲物的人没有一个好下场。人即便再能干，也要保持谦虚谨慎，保持低调。低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态，它是一种品格、一种姿态、一种风度、一种修养、一种胸襟、一种智慧、一种谋略，一种深思熟虑，不轻言浮议，而一鸣惊人。故欲成大事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世之根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基不牢，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。大度睿智的低调行事，往往比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就伟业。低调做人，既可以让人在卑微时安贫乐道、豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。低调做人，就是要不好喧闹、不娇柔造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不讨人嫌、不招人嫉，才高而不自诩，位高而不自傲，即便自己满腹经纶、能力超强，也要学会露短现拙。而那些整天抱怨自己怀才不遇的人，其实就是一个浮浅短视者，因为只有弱者才会逞强，只有强者才懂示弱。

　　毛主席说：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。低调做人是一种认知，一种能力，更是一种智慧。大凡有内涵、有能耐、知进退的人，都不会去张扬个性、显摆自己，因为他们深深懂得锋芒毕露炫耀才能，不仅会招致旁人的忌恨，并且会使自己被认为是轻浮或恃才自傲，而是认真地选择低调做人，他们往往精准把握好尺度，自豪不自满、自信不自负、高尚不高傲、昂扬不张扬，不仅显示了其良好品性，也能有效保护自己。那么怎样做到低调做人呢？笔者认为至少要注重九点：

　　一是谦虚谨慎。谦虚谨慎是低调做人的首要条件。不管你能力有多强、水平有多高，都要含而不露，善于露拙，谦虚总能得到别人的好感和认可。二是少说多做。少说话，别人无法深入了解你的性格秉性，对你有种神秘感和敬畏心，一个夸夸其谈、大话连篇的人是无法真正赢得别人尊敬的；行胜于言，埋头苦干会让人对你有种踏实感和倚重感。三是良性竞争。低调之人从来不去为了利益与人明争暗斗，使尽手段搞恶性竞争，不为蝇头小利而得罪人，这种做法也只有素质低下、自私自利的人才做得出来。四是安于蛰伏。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，天府之国四川有一种惊艳世间的奇特植物——毛竹，其5年不长，第6年进入雨季后一天疯长近两米，半月后竟蹿升至27米多高，令人瞠目。任何事物，在成长期都需要蛰伏一段时间，“伏久者，飞必高”，没有蛰伏就没有腾飞，一旦蛰伏过后，进入惊蛰阶段，也就可以大干特干一场了。一个人若真有超凡才华，也懂得蛰伏，是金子总会发光的，真正的人才是不会永远被埋没的， 72岁始大器晚成、被尊为“百家宗师”的姜子牙和安受“三顾茅庐”的武侯诸葛亮就是这种典型。五能屈能伸。“张仪会展平生舌,韩信哪惭胯下羞？”大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事，能屈能伸展现出一种生命的韧劲，拥有这种品格的人，能安然承受住生活的打击，岿然屹立而不倒，其心态平和，不急不躁，遇事沉稳，体现出良好修养，别人定会对之刮目相看。六是坦然面对。世事反复无常，人生充满变数，面对跌宕起伏能坦然视之，呈现王者风范。七不轻许诺。低调之人，从不轻易对人许下诺言，因为轻诺者必寡信，如果不确定自己能够办到，绝不会为了显摆自己，而信口随意拍胸脯，到时候恐怕无法圆满收场；八要拘小节。细微之处见精神，一个人行为要稳重，举止要文明，富蕴涵养，穿着打扮大方得体，不给人以另类感觉。九要淡泊名利。因为名利乃身外之物，人生最重要的不是当多大官，赚多少钱，而是立志做大事，花开花落，宠辱不惊，是否过得心灵自由、愉悦开心，毕竟有道曰知足常乐，能忍自安，有容乃大，无欲则刚啊！

　　“知其雄，守其雌，为天下溪。”“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”总而言之，言以总之，低调是低调者的通行证，高调是高调者的墓志铭；生活的低调，可以使我们有个善终，与其高调，毋宁低调，因为低调的背后是随时可以高调。倘若如此，就让我们一起低头猫腰、匍匐前行，做一个谦虚谨慎、戒骄戒躁、如鱼得水的躬行践履者吧。